第五章(2)

郭山甫說，他通過一路尋訪，斷言元朝這艘船已經爛了底、破了幫，四處漏水，就快沉了。他對黃岩人方國珍起事、穎州白蓮教劉福通、韓山童造反，都一一寫明了起義原因和可能預見的結局。郭山甫佩服他很有心計，沒有大志的人記這些幹什麼？

　　女兒也說：「他看好的是這個自稱是大宋皇帝後裔的韓山童。百姓反元，認為是蒙古人入侵中原，舉宋旗易於收買人心。」

　　夫人說女兒：「你也幫你爹胡說。你爹要把你許配給這個丑和尚呢，這麼說你一定樂意了？」

　　由於來得突兀，郭寧蓮怔了一下，咯咯樂了，她根本不信，埋怨母親：「你說些什麼呀？」

　　郭山甫說：「假如為父真有這個意思，你願不願意呢？」

　　郭寧蓮說了句：「我不嫁人。」紅著臉跑了出去。應當說，她是矛盾的。第一印象，醜陋的相貌，髒兮兮的、散發著臭氣的袈裟，都令郭寧蓮反感。但郭寧蓮也是個志向高遠的人，從小風風火火，願像男子一樣去闖蕩世界，她歷來佩服真正的男子漢大丈夫，眼前這個記錄著所見所聞的本子，一下子把他們之間的距離拉近了，當然距離談婚論嫁還太遙遠，更何況他是個落難的和尚。

　　郭山甫夫人不能容忍丈夫對女兒婚事的輕率。

　　夫人警告郭山甫：要是對這個和尚提婚事，她可不答應；若嫁他也行，等他成了大事時再說。

　　郭山甫說：「你倒想十拿九穩！你以為你女兒是金枝玉葉呀！真到了人家稱王稱帝的時候，天下好女人盡他選，你女兒還送得上去嗎？」
　　夫人說：「話是這麼說，誰知道他是個成葫蘆還是癟葫蘆啊！我可怕女兒跟著吃苦。」

　　郭山甫說：「我也並不是說馬上就嫁他。他一個吃齋念佛的人，怎麼能有女人家室呢。」

　　夫人便不再說什麼了。

　　第二天中午，朱元璋的百衲衣晾乾了。

　　一個專做女紅的下女在縫補朱元璋的百衲衣。郭寧蓮和父親郭山甫走了過來。

　　郭寧蓮說：「洗一洗，還像件衣服了，爹，和尚為什麼非穿這種用破布頭縫起來的衣服呢？」

　　「並非都這樣，袈裟也有紅的、黃的、赭石色等等。」郭山甫告訴女兒這種僧衣俗稱百衲衣。百衲本是佛教語，衲是密針密縫的意思，百衲是比喻縫衲之多，有些和尚，為了表白自己苦修苦煉的心跡，特地徵用民間花花綠綠的雜碎布片，縫到一起做成袈裟，叫百衲衣。

　　女兒說：「有些和尚自稱衲子或貧衲，就是這個意思嗎？」

　　郭山甫說：「正是。」

　　郭寧蓮問：「他什麼時候走啊？」

　　郭山甫說定在明天。他游食快四年了，想要回他的皇覺寺去好好想一想，郭山甫猜想是想前程吧？大亂之年，有抱負的人不會虛擲光陰的。

　　女兒說，當和尚想的只能是怎麼修成正果，豈有他哉？這斷然不是個安分守己的和尚。

　　父女倆會意，笑了起來。

　　三

　　朱元璋又風塵僕僕地回到了皇覺寺，由於受到官民和盜賊多次洗掠，大部分佛殿已成殘垣斷壁，到處是大火焚毀的痕迹。只有伽藍殿尚完好。

　　朱元璋見殿門釕銱兒上插一根草棍別住，料定有人住。他抽出草棍入殿來，只見美音、焚音等十八個伽藍守護神仍完好如初，神供桌上有香火，有一對投碕用的陰陽板，在牆角，有一塊門板，上面放著一個捲起來的行李。這會是誰呢？除了雲奇，不會有別人。

　　朱元璋卸下褡褳，向神像拜了拜，拿起掃帚去掃地。

　　有人吱呀一聲推開門，問：「誰到殿里來了？想占卜嗎？」

　　朱元璋正在掃地，一回頭，兩個人都又驚又喜：「雲奇！」「如凈！」

　　雲奇道：「一轉眼，皇覺寺的僧眾星散四年了，你是第一個游食歸來的。」

　　朱元璋問：「這麼說，雲奇你一直沒走？」

　　雲奇說：「可不是。可恨元朝軍隊連皇覺寺也不放過，搶劫後又放了一把火，就剩了伽藍殿了。空了師父令我守著寺院殘殿，後來佛性長老回來過，也讓我守著，說日後等著大施主重修皇覺寺。」

　　朱元璋嘆道：「這兵荒馬亂的年頭，連財主都逃走了，誰肯出錢建廟？」

　　雲奇說：「佛性長老說了，日後重修皇覺寺的大施主自然是皇帝，除了皇帝，誰敢稱大？師父說得在理，皇覺寺嘛，自然是皇家寺廟，該皇家修。」

　　朱元璋說：「那麼遠的事，誰能知道！」停了一下他問佛性大師又到哪裡去了？

　　雲奇搖頭，說：「沒有定準，也許永遠都不會回來了。你餓了吧？我整治點齋飯給你吃，我學會了做素雞豆腐，有些來占卜的人都說伽藍神很靈驗呢。」

　　「我幫你洗菜。」朱元璋隨著雲奇來到殿後一個偏廈，是改建的廚房，朱元璋在地里拔了幾棵白蘿蔔，雲奇淘米。

　　雲奇問他濠州有個郭元帥鬧得挺大，聽說了沒有？

　　朱元璋早聽說了，上個月這個定遠人和一個叫孫德崖的人在濠州豎起了義旗。

　　雲奇說，朝廷派大將徹里不花率三千騎兵趕來濠州征剿，在城南三十里紮下大營，連咱這一帶都駐了兵，這些官軍紙糊的一樣，打了一仗就落花流水地敗了。

　　朱元璋笑了，說紙糊的一點不錯。當今的元朝已是個糟爛透了的空殼，用力一推就倒。