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师(卦七)—–战争是王者之事

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师(卦七)—–战争是王者之事

原文
(坎下坤上)师贞丈人无咎

初六师出以律否臧

九二在师中无咎王三锡命

六三师或舆尸

六四师左次无咎

六五田有禽利执言无咎长子婚帅师弟子四舆尸贞凶

上六大君有命开国承家小人勿用

注释

师是本卦标题师在这里的意思是指军队本卦既因“师”字多次出现又因内容主要与军队出征作战有关所以用师作标题

文人这里的意思是军队的总指挥

军纪纪律

否(pi)臧(zang)不好这里指不守军纪

君王锡命赐命意思是下令嘉奖

舆尸用车运送尸体

左次驻扎在左边

田猎打猎鸟兽

执言意思是抓获俘虏

长子指挥作战的长官

弟子指挥运送尸体的副官

大君国君

开国分封诸侯承家分封大夫

译文

师卦占问总指挥的处境吉利没有危险

初六行军征战要守军纪不守军纪必打败仗

九二主帅身在军中吉利没有灾祸君王三次下令嘉奖

六三军中有人用车运送尸体战败

六四军队驻扎在左边没有危险

六五打猎获取猎物打仗抓获俘虏没有灾祸长官率领军队作战副官指挥运送伤亡者贞兆凶险

上六国君下令赏功分封诸侯大夫不能重用无才德的小人

题解

战争被古人看作最重要的事情之一攻城掠地发财致富讨伐异己争权夺利都要诉诸武力成者为王败者为寇似乎成了天经地义的真理

战争的结果总有胜负因此事前严肃认真地对待请教神灵祈求神灵保佑寻找正当的理由然后大张旗鼓地兴师讨伐古人几乎把战争当作一种仪式来对待当作一门艺术来研究从神灵的意向天时地利一直研究到习武组织制胜谋略论功行赏等等规则中国古代兵书的发达世所罕见在技术和艺术层面上都堪称一流

由此反思古人称战争为“王者之事”早已把它升华成了治国平天下的头等大事相形之下西方人后来称战争是政治的继续就逊色多了欲王天下者精通战争艺术应是第一课

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