益(卦四十二)–力娩衰亡的呼號

益(卦四十二)–力娩衰亡的呼號

益卦：有利於出行。有利於渡過大江大河。

初九：有利於大興土木。大吉大利，沒有災禍。

六二：有人送給價值十朋的大龜，不能不要。佔得長久吉兆。周武王克商，祭祝天帝，吉利。

六三：因武王去世，祭祝時增加人牲，沒有災禍。抓到了俘虜，中途報告周公舉行祭耙。

六四：東征勝利後，班師回來的路上報告周公成王有命，把殷商遺民處理好有利。

九五：抓到俘虜，好心待他們，不必追究。大吉大利。抓到俘虜，用財物優待使他們對我感激。

上九：沒有人幫助，還有人來攻擊。這時內心不堅定，必然兇險。

為了與「損卦」對應，「益卦」進一步用周王朝由盛到衰、行將危亡的歷史事實來闡發益損相互轉化的道理，意在告誡周朝統治者及時採取措施，防止周朝的衰亡。

作者的良苦用心確實可以理解，說得深刻在理。然而，我們經常見到的情況是：道理與事實的背離，人的意願與歷史發展的趨勢相左，以及統治者專斷粗暴或剛愎自用或利令智昏奢靡淫逸而斷送家國。

在中國傳統社會中，帝王專制制度決定了真理的力量十分有限，起決定作用的政治因素是統治者個人意志。不受任何約束的帝王權力可以無限膨脹，道理是否起作用，完全取決於統治者的個人好惡。正如我們看到的，無論《周易》的作者把損、益的道理講得多麼深刻，仍然沒能挽救周王朝的衰亡。

這使我們想到：真理要真正發揮作用，必須同權力(包括各種形式：法律的，政治的，輿論的，制度的等等)相結合，以強制的或公眾的形式訴諸於個人，而不是相反。從這個意義上來理解「從來就沒有什麼救世主」，恐怕更為深刻。