蒙(卦四)–誠信得神佑
蒙(卦四)–誠信得神佑
初六：發矇，利用刑人④，用說桎梏⑤。以往⑥，吝。
九二：包蒙⑦，吉。納婦⑧，吉。子克家⑨。
六三：勿用取女⑩,見金夫⑪,不有躬⑫。無攸利。
六四：困蒙⑬。吝。
六五：童蒙⑭。吉。
上九：擊蒙⑮。不利為寇⑯，利禦寇。
①蒙是本卦標題。蒙的意思是高地上草木叢生。由於「蒙」字在本卦中多次出現，所以用它來作標題。全卦內容主要講開荒墾植，也涉及到了家庭婚事等。
②我：占筮的人。童蒙：蒙昧愚蠢的人，指求筮的人。
③瀆：不恭敬，這裡指褻讀占筮。
④發矇：墾荒時割草伐木。刑人：受過刑的人，指奴隸。
⑤說：等於「脫」。
⑥以：等於「如」，如果。
⑦包蒙：捆紮割下的荒草。
⑧納婦：迎娶妻子。
⑨克家：建立家庭。
⑩取女：搶奪女子成婚。
⑪金夫：武夫，拿著武器的男人。
⑫不有躬：喪失生命。
⑬困蒙：捆紮荒草。
⑭童蒙：童用作「撞擊」的撞。童蒙的意思是砍伐樹木。
⑮擊蒙：砍伐樹木。
⑯寇：強盜，侵略者。
蒙卦：亨通。不是我請教蒙昧愚蠢的人，而是蒙昧愚蠢的人請教我。把第一次占筵的結果告訴了他，他卻不恭敬地再三占筮；對不恭敬的占筮，神靈不會告知。吉祥的占卜。
初六：最好利用有罪的奴隸去伐木開荒，因此解開他們身上的枷鎖。如果外出，不吉利。
九二：捆紮割下的荒草，吉利。正式禮聘迎娶妻子，吉利。男女一起建立家庭。
六三：不要搶奪女子成婚，碰上拿著武器的人，會喪失性命。這樣做沒有什麼好處。
六四：捆紮荒草。有危險。
六五：砍伐樹木。吉利。
上九：割草伐木。充當強盜不利，抵禦強盜有利。
向神靈請教，要誠心誠意；割草伐木開荒，要腳踏實地；誠心娶妻成家，要以禮相待。一個「誠」字，道出了為人處世、建功立業的秘訣。誠心真心可以感天動地驚鬼神，所以古人在說「精誠所至，金石為開」這句話時，不僅有無數真實的體驗作鋪墊，而且也包含著對人的能力的自信。相待以誠，大概是人類從蒙昧走向文明之初最樸實的道德倫理準則。為了使人們確信這一準則的權威性，便構想出了神靈也偏愛誠信的依據。有了這種說法，多少使人們在心理上有了戒懼，行為有了規範。不過，越軌者在任何時代都有。遠古沒有嚴密、帶強制性的法律，越軌者試圖不勞而獲，憑藉暴力(肉體的和武器的)手段強奪。這一來，就給本來就在為生存艱難奮鬥的古人平添了防盜禦寇這一重任，在與天斗的同時，還得與人斗，以至有了戰爭。
歷史的經驗值得注意。「銘記上天神靈偏愛誠實守信的人們，肯定有助於我們在生命歷程中的過渡。