履(卦十)–君子坦蕩蕩
履(卦十)–君子坦蕩蕩
①本卦標題是履。原經文卦象後無「履」字。履的意思是踩踏，引伸為行為和行為準則。由於「履」字在本卦中出現次數多，所以用它作為標題。全卦內容主要講人的行為修養。
②」咥(die)：咬。
③素：潔白，引伸為純潔。素履；行為清正純潔。
④履道：這裡指人的行為修養。坦坦：寬廣坦蕩。
⑤幽人：被監禁的人。
⑥眇(miao)：一隻眼睛小。
⑦大君：國君。
⑧愬愬(su)：恐懼的樣子。
⑨夬(guai)：「快」的本字，意思是快速。夬履：意思是行為養撞急躁。
⑩視：察看，審視。視履：意思是行為審慎。
⑪考祥：全面仔細地考慮。旋：反覆。
(履卦)：踩到老虎尾巴，老虎不咬人。吉利亨通。
初九：行為清正純潔，如此下去，沒有災禍。
九二：為人處世胸懷坦蕩，即使無故蒙冤也會有吉祥的徵兆。
六三：眼睛不好卻能看，跛了腳卻能走路。踩到老虎尾巴，老虎咬人，徵兆兇險。軍人掌握政權成為國君，也是凶兆。
九四：踩到老虎尾巴，讓人害怕，但結果還是吉利。
九五：行為莽撞急躁，占問得到不利之兆。
上九：行為小心謹慎，反覆仔細考慮，大吉大利。
這一卦以夢中所見踩到老虎尾巴的景象，來占問平時所作所為的吉凶兆頭，探問神的意旨，這就是所謂「夢占」。古人迷信，認為夢中所見所思，與日常的言談舉止有著某種必然的、神秘的內在聯繫，是神的意志的顯現。因此，夢占便成了占筮的重要內容之一。
今天我們對夢的了解遠比古人深入得多，雖然還沒有達到瞭若指掌的地步，但已撥開了蒙在夢境之上的不少迷霧、不過，透過神秘之霧，我們發現古人關注的焦點集中在如何做人、如何使自己的行為合符儀軌之上。常言道，日有所思，夜有所夢。由夢聯繫到行為規範，可見古人對為人處世的重視。
我們不難發現，作者認為一個有教養的人應當行為清正純潔，胸懷坦蕩，光明磊落，同時又沉著冷靜，機敏細緻，才可能有所作為。這個標準大概就是君子與小人、王者與野心家的分界線所在吧。由此可以想到，重視人倫道德綱常的儒家，何以要把《易》當作經典，也可以明白孔子所說的「君子坦蕩蕩」、「君子不憂不懼」所包含的內容了。