第二十四章 現代人的聽覺依然處在休眠期
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雖然汪參謀已經多日粒米不沾了，但是曹水兒每天夜間照常外出「化緣」，想方設法弄到一點好吃的，比如湯圓、蛋羹、綠豆糕什麼的，可是一概被她推開了。
今晚「武裝化緣」返回途中，曹水兒忽然發現，他來到了汪參謀埋藏古琴的地方。他很納悶，進入大山區走了三個夜晚，怎麼一下就回到了原地呢？再想，當時背著汪參謀，時時要躲避敵人搜山，實際上並未走出好遠，仍是在軍分區駐地一帶繞圈子罷了。
曹水兒先在石壁上找到了他用匕首刻下的那個「宋」字，朝正南方向走出九九八十一步，確定無疑，正是此處。他扒開土層石塊，露出了包裝木盒，撬開木盒看，古琴並沒有明顯損壞。
汪參謀恨不能千恩萬謝，她早想要曹水兒幫她找回古琴來，知道是給人出難題，就沒有提，不想今天帶給她一個特大驚喜。
汪可逾從三歲起，就跟媽媽學琴，母親很快知道自己教不了啦，特為女兒聘請了最有聲望的古琴老師。她公開承認，這一張宋琴我消受不起，註定是歸屬於我們可逾名下，女兒的天賦足以讓母親引以為自豪。
「當初媽嫁到你們汪家來，唯一的陪送就是這張古琴，日後你出閣，只管帶走就是。」
二哥決心奔赴延安，汪可逾也要跟著去。各項準備都就緒了，只有一件事尚未確定下來——讓不讓女兒帶這張家傳的宋琴走。事到臨頭，母親撕毀了主動做出的承諾，她終於還是捨不得。
丈夫私下勸告她說：「女兒要出遠門，踏上她畢生的旅程了，說個不吉利的話，未見得還有回來的一天。你比任何人都更清楚，古琴對於這孩子意味著什麼。不給她琴，讓她空空落落地上路？」
一天，女兒練完琴，忽然問母親：「媽，我想，延安那地方雖然是偏僻一些，也不會沒有彈古琴的人吧，您說呢？」
母親說：「那倒不會的，怎麼說也是一座文化名城，老年間是設了州、府的。如果真是連一張琴都沒有，你帶去的這張宋琴，就是革命聖地的頭一份了。」
「這麼說，您同意我帶琴走了？多謝媽媽！多謝媽媽！」
女兒用力擁抱母親，連連親吻著母親的面頰，一個無法破解的難題就此冰化雪消……
汪可逾一把將她的古琴攬在懷裡，臉緊緊貼住琴面，許久許久，兩行淚水滴落在琴面上。她雙手顫抖著，將古琴從木盒中取出，由琴面到琴背，一寸一寸撫摸查看。
「岳山」下面出現一條細縫，「弦眼」也大部分有開裂。更加致命的是，「龍池」與「鳳沼」受強力擠壓明顯變形。圈子內的人都知道，古琴槽腹中至關緊要的一著，就是「龍池」「鳳沼」兩個出音孔製作上的精微奧妙，否則便彈奏不出古琴那種令人陶醉不已的獨特音調。一張名貴的家傳宋代古琴，就此毀於一旦。
汪可逾默默地將琴弦一根一根卷作一個小環狀，保存在木盒裡。琴沒有了，還要琴弦何用？
當初，每隔十天，汪家姑娘便要幫媽媽用桃樹脂將琴弦清洗一遍。七根琴弦彷彿活物，都是用數十根、上百根蠶絲線纏繞合成的，養護方面稍不上心，纖細的絲線就會脫落給你看。多年相伴走過來了，汪參謀怎麼能忍心將琴弦丟棄呢！
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汪家的這張琴，帶有明顯的宋琴時代特點，通體為一色，漆胎細膩，色澤溫潤，看上去單純而不簡陋，樸實又不見粗鄙。琴身長約三尺六寸五，寬約六寸，厚約二寸。琴弦長度約一百一十二厘米至一百一十八厘米，琴身弧度漸次扁平化，造型古樸工整，以簡約實用為美。小時候，汪可逾總是向一起學琴的小朋友誇口說：「我媽媽的這一張嫁妝宋琴最好不過，你拿『九霄環佩』來，我都不會換給你的。」
她講的「九霄環佩」，是唐開元年間四川制琴世家雷氏的標準製作。據說全世界只有不到二十張唐琴傳下來，大多沒有留下年款。這一張唐琴，從年款證明是皇家所藏。以梧桐作面，杉木為底，通體髹紫漆，呈現小蛇腹斷紋，純鹿角灰胎下用葛布為底。琴上留有黃庭堅等名人題跋及復款，琴足上方有蘇軾楷書詩一首：「靄靄春風細，琅琅環佩音。垂簾新燕語，滄海老龍吟。」
若論文化背景及收藏價值，唐代名琴不是二百八十九年以後的宋琴可以望其項背的。不過，那要看怎麼說了，如果就古琴本質文涵層面而論，世世代代在民間流傳下來的好琴，可就不僅僅是負有盛名的幾張極品了。
第一代宗師雷威「遇風雷獨往峨眉，酣飲著蓑笠深入松林，聽其聲連綿悠揚者伐之，斫以為琴，妙過於桐」。這裡所說的峨眉松，其實就是杉木。汪家的宋琴與「九霄環佩」同樣具有雷琴的這一大特點，不拘泥於純粹使用梧桐、梓木，而是以杉木打造，在池沼間裱以桐木片，卻比桐木製作更加優越。這是雷琴製作的一大秘密。
在槽腹製作上同樣另闢蹊徑。然則由唐至宋，湧現出了多少斫琴能手，破解雷氏的此項不傳之妙又有何難？汪家的宋琴與「九霄環佩」異曲同工，一樣是在琴腹微微隆起的納音中間，開出一條深約五分寬約一寸的圓溝，使「龍池」「鳳沼」兩個出音孔變得稍顯狹隘，以延長共鳴箱餘音的擴散。加之有效琴弦長振幅大充分發音，聲更見寬厚而圓潤，松透而清越，如擊金石。於是才得以充分發揮古琴所特有的「走手音」綿長不絕的內在氣韻。
倒不是說，自己用過了多年的琴，管它怎麼樣，也都會自視為國之瑰寶。一張琴，追求音色絕佳，其外你還要什麼？
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曹水兒記起，汪參謀不止一次對他講過，古來許多詩人大學問家，在他們的詩文中同樣論述道：「在人不在器也，若有心自釋，無弦可也。」曹水兒心想，如果不是汪參謀身體衰弱到了這麼嚴重的地步，不要琴弦，她也會抱著她的宋琴痛痛快快彈奏一個夠，現在一切都結束了，提不得了。正在這時候，汪參謀喊他：「曹水兒！來，請幫我凈一凈手！」
騎兵通信員抱起竹筒，用山泉水為汪可逾沖洗雙手。他本想用樹葉擦乾了那水淋淋的一雙手，汪參謀嫌樹葉不潔凈，她寧可像手術大夫那樣，戴上消毒手套，兩臂舉在空中，不許有任何接觸，一直等到雙手上的水自行晾乾。隨即見她十分困難地將兩腿收攏，勉強完成了一個盤腿姿勢，將那張宋琴平平正正地擺在受傷的大腿上，開始在光光凈凈的琴面上彈奏起來。
第一首樂曲《高山流水》尚未彈完，曹水兒發現情況不對，連忙用手電筒去照看，哎喲！果然汪可逾的左手出血了！這張琴埋在地下好多天，粗粗拉拉的，又沒有弦，不把人的手磨出血才有鬼！
「汪參謀，你的手流血啦！」曹水兒驚呼。
「只管聽琴，不要看我的手！」汪參謀繼續彈她的琴。
第二支琴曲是《幽藍》，第三支《酒狂》，接下去是《秋夜讀易》《平沙落雁》《漁樵問答》……
隨著古琴三音交錯幻化，群山萬仞，江河縱橫，海天一色，薄霧流雲，月落日出，烏啼蛙鳴。平平常常司空見慣，石破天驚聞所未聞。出自古史典籍諸子百家，或純屬玄思異想天馬行空。凡此悠悠不已物是人非，無不在呼應著七根琴弦的顫動蕩漾，無不涵蓋於樂曲旋律的起承轉合與曲折跌宕之中。
懂琴的人，多是閉上眼睛聽的。曹水兒正相反，主要是觀摩彈琴人的指法變化，滿足他的欣賞。今晚月光皎潔明亮，借著山岩縫隙透入溶洞，曹水兒一如往常，僅憑女文化教員的指法，即可認定她正在彈奏的是哪一支曲子。有弦無弦，並不影響他進入「洋洋乎！誠古調希聲者乎」的沉醉狀態。
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一曲終了，轉入下一曲。注意到小汪使用了一種特有的指法——蛇形鶴步，曹水兒知道，正在彈奏《關山月》，這是他最熟悉最喜歡聽的一支曲子。
忽然，曹水兒聽到遠方傳來馬的嘶鳴聲。集中注意力傾聽，哎喲！是「灘棗」，沒錯！他匆忙地對汪參謀喊了一聲：「灘棗！」遂抄起手電筒，撒腿向溶洞外跑去。
汪可逾彈畢《關山月》，遵照傳統，將雙手輕輕按住琴弦，稍待一時，作為一曲結束。雖說琴面上光禿禿的，沒有琴弦了。
很快，曹水兒回來了，一屁股坐在那裡，垂頭喪氣一言不發。
「你該沒有弄錯吧，難道真的會是它嗎？」
從汪可逾問話明顯聽得出，她內心深望對方給予肯定的答覆，又生怕他尚有些猶豫未決。這可不是鬧著玩的，她必須得到百分之百的確認。
「汪參謀，你別故意氣我了！生生死死，一起相處多少年，怎麼能弄錯了，連後臀上的火印『9』號，我都看得清清楚楚。」騎兵通信員十分懊惱，又頗為傷感，「相距那麼近，它就站在溶洞口，安安靜靜的，發現是我，掉頭就跑。任憑我死命追趕，不住地打口哨，頭都不回一下。」
汪可逾異乎尋常地激動，全無血色的面孔竟有些泛紅。她久久不語，讓自己過度的興奮冷卻下來，而後才開口說：「曹水兒！我怎麼感覺，『灘棗』像是聽見我彈《關山月》，才來到這個溶洞口的。」
這個話是從哪裡說起？太不著邊了，曹水兒不知該怎麼回答，只是沒完沒了地在發笑。
「別那麼傻笑！你該還記得，那一次『灘棗』聽到這首曲子，大老遠跑來，咣啷一下把我的窗戶都撞開了。」
「我的汪大參謀！那時候它是真真兒地聽到了你的琴聲，現在七根弦一根也沒了，它能聽到個鬼呀！」
「那麼我問你，進這個溶洞兩個月了，總也沒發現『灘棗』來過。前面我彈了十多支曲子，老長時間，也沒有見它來。剛剛在彈《關山月》，你就聽到了它的叫聲，你怎麼理解？」
不能否認，女文化教員這個話倒是蠻在理的，可是曹水兒完全聽不進去。為了不使汪參謀太過失望，他裝作認真思考的樣子，連連點頭，似乎已經接受了汪可逾超乎一切聲響概念的這種奇特的想法。
汪可逾完全沉靜了下來，對曹水兒說，又像是自言自語：「古人寫《琴賦》，開篇就講，萬物有盛衰，唯音聲無變化。可不是嗎，你聽到了一個聲音，在你聽覺里保留下來的，永遠就是原先那樣一種音質，無法增添或是減去一點什麼，也永遠不會消失。那麼，我們的先人製作出的第一張古琴，彈奏出的第一個空弦音，毫無疑問，應該還存在著的。如果能給我一次機會，只要一次，領略一下曠世以來第一個原生的古琴單音，我死而無怨！很遺憾，現代人的聽覺依然處於休眠期，哪聽得到。我想，或許在一種什麼情況下，我們的聽覺有望被喚醒。」