大秦帝国

国家若大树，国人敢于以鲜血浇灌，方能茁壮参天。一个惧怕流血的国家，一个惧怕做牺牲上祭坛的执政家，永远都不会放开手脚治理国家。这其中，何尝不包括商鞅的鲜血？大德恢恢，此心昭昭。商鞅的个人生命，将与新法同在，岂有他哉？” 商鞅变法成为一种精神图腾，现代政治精英们算计个人得失太多，这种大无畏献身精神再难出现

想古人那种大义高风，胸怀坦荡真是让人钦佩！

看到这里，个人感觉鲁仲连不招人喜欢啊 说他品行高洁，可他认识的都是春申君、孟尝君、田单、还有后来的吕不韦，都是有钱有权之人 而且连苏秦也不如，苏秦是抗秦，但是不认为秦是暴政，者鲁仲连去过秦国还认为是暴政，所思所谋完全是为个人，感觉是非常的自私 个人看法

地理决定论是今日唯物史观之下分析不同民族秉性之通则，其妙自不必论。 作者以赵邦之地理禀赋推论赵人烈乱族性，又以赵邦烈乱族性解释赵国内乱频仍，难以倾尽全力，终究毁于内外交乱的最终结果，实在为当下急剧右倾的社会环境提供了一条冷彻醒人的新思路。

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 ——《上邪》

韩非不得不入秦国时，他的命运就是注定的了。 嬴政想灭各国，韩国当然是各国之一，在这种情况下，韩非如果真的臣事秦王（或者如后文所说的“折节事秦”），岂不是卖国求荣？ 劝秦王不灭韩，更是与虎谋皮。 既然如此，韩非事实上入的是必死之局。 唯一的问题是谁让他死。 当然，最后让他死的是李斯。《史记》载“李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣”之说，最多看得出嬴政在这个事情…

活该，好大喜功，愚蠢而不自知，视他人性命是草芥的人该死。

现代华夏民族终于有了自己的民族史诗。

君择臣以才，臣择君以明！ 卫鞅具相当高明的心理学逻辑。

谏逐客书 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。…

侯嬴在商鞅那会就活着，现在…..

说白起无战阵之才，你也配忘了宜阳谁帮你打下来的，只知道玩弄宫廷，有甚大才

张仪的结局可比苏秦好多了，山野隐居娇妻在侧，岂不美哉！

吃个枣子竞吃出了肉的感觉，难怪我不是名士

同窗十载一朝反目，岂不令人扼腕叹息，然则又有名士之间的惺惺相惜，当真君子也！