第一千零八十三章 將進酒
天大雨連續三日暫歇一天，人間山河大地好似將進酒。
在那舊名「白岳」如今叫齊雲山的山頭，顧璨就在此暫作歇腳，飛劍傳信給那個喜歡招搖過市的柳赤誠，有事商量，來此一敘。
受寵若驚的柳赤誠一收到信，趕忙從處州城的仙家客棧動身趕路，片刻不耽擱，臨行之前，柳閣主特地重新穿上了那一襲粉sè道袍，當師叔的，總要給自家師侄撐撐場子，免得在外人那邊顯得寒酸了，丟了顧璨的面子。不曾想到了那座名為齊雲山的風水形勝之地，除了顧璨，就只有那個從蠻荒天下拐來的婢女，一起站在山腰崖畔處，柳赤誠有些摸不著頭腦，從雲中落下身形，也不敢抱怨什麼，只是忍不住問道：「顧璨，在這邊待得悶了，找師叔喝酒呢？」
顧璨說道：「有人點名要見你。」
柳赤誠嗤笑一聲，「好大架子，點名見我？」
顧璨突然朝崖外拱手行禮，低頭沉聲道：「顧璨見過祖師。」
柳赤誠轉過身，頭也不抬一下，立即跪倒在地行叩首大禮，「弟子拜見師尊。」
片刻之後，只聽聞那蠻荒女修掩嘴嬌笑不已，跪地不起的柳赤誠這才意識到被顧璨這兔崽子給坑了，悻悻然站起身，甩了甩道袍袖子，抖落些許塵土，柳赤誠也不動怒。
就在此時，身後有簌簌聲響，柳赤誠誤以為又是顧璨在搗鬼，氣笑道：「差不多點得了，我脾氣再好也是有限度的。」
緊接著柳赤誠就挨了一腳踹，挨了句罵，嗓音熟悉至極，「丟人現眼的玩意，還有臉跑去落魄山？每天穿得這麼騷包，你怎麼不幹脆刻一行金sè大字在額頭上邊，就刻『我師兄是鄭居中』？」
柳赤誠轉過身，望見那個氣態威嚴的清癯老人，柳赤誠嘴唇微動，眼眶泛紅，再次伏地不起，帶著哭腔顫聲道：「師尊！」
一襲青衫長褂，正是閑來無事的陳清流。
身邊跟著一個蓬頭垢面的光腳道士，身無餘物，斜背著一把傘。
兩位相識已久的故友，先前相約在此見面。
陳清流翹起鞋尖再落地，「起來吧，尊師重道跟境界修為，你們師兄弟倆能夠勻一下就好了。」
柳赤誠站起身，側過頭擦拭眼淚，情難自禁，真要計較起來，自打千年前他被龍虎山大天師鎮壓在寶瓶洲，脫困之後，不算今天的話，才見到師尊一面。至於鄭師兄為何不救他，師兄肯定自有道理，為何師尊明明就在寶瓶洲卻不願意隨手一劍劈開禁制，想必師尊是有苦衷的，柳赤誠那真是半點怨言都無。
陳清流用略帶譏諷語氣跟身邊道士介紹起來，「紫清道友，這位就是我的得意高徒柳道醇了，白帝城的柳閣主，如今好像改名為柳赤誠了，就是那個『別人笑我太愚鈍，我笑別人沒師兄』的柳閣主。」
那位邋遢道士笑道：「事迹無數，久聞大名。」
不是劍修，僅憑玉璞境就敢橫行中土神洲的主兒。
陳清流微笑著介紹起身邊的邋遢道士，「這位紫清道友，俗姓葛，自號三百錢道人，別號『淮南』，是真正的高逸之士，往來名山，行蹤不定，不是那種沽名釣譽的半吊子隱士。他早年有幾處道場，名氣較大的，是那座玉隆宮，名聲不顯的，有盱江文筆峰，另外一處，後來被讀書人佔了去，搶是搶不回來了。跟我關係還行，可以算？」
背傘的光腳道士笑著接話道：「半個朋友。」
顧璨有意無意瞥了眼道士的肩頭。
柳赤誠卻是如墜雲霧。
同樣是玉璞境，高下立判。
顧璨打了個稽首，「白帝城顧璨見過葛仙君。」
柳赤誠挪步站在師尊身邊，不知如何開口才算適宜，等到顧璨這般言語，柳赤誠才依葫蘆畫瓢。
道號紫清的葛姓道士，望向顧璨，點頭讚許道：「學者須是如此，才能修道得法。」
陳清流瞥了眼那個蠻荒女修，老人微微皺眉，她立即識趣離開，都沒敢說一個字。
十四境就是十四境。
哪怕十四境道法各有高下、手段各有長短優劣，可那也只是十四境之間的事。
眼前這位以劍術壓勝天下水裔的斬龍之人，失蹤三千年之久，第一次正式現身，就曾撂下一句「殺誰不是誰」，沒有誰覺得那是一句可以不用當真的大言、空談。
陳清流笑道：「紫清道友，我們好久沒見面了，要不是有人說你現身中嶽，我都不知道你在寶瓶洲逛盪。」
道士笑道：「只因為師尊有令，要我去見一見魏師弟。」
陳清流笑道：「桃葉巷的魏本源，這個臭牛鼻子老道，終於記起以前事了？」
道士點頭道：「主要歸功於李希聖贈送給魏師弟的那兩張符籙。」
陳清流幸災樂禍道： 「怨不得別人，要怪就怪他心比天高，跟誰吵架不好，非要去找鄒子掰手腕，尤其論道內容，就是五行。」
道士苦笑無言。這個魏師弟，天資奇高，心氣高也實屬正常，何況魏師兄只是師尊的不記名弟子，始終不得登堂入室成為嫡傳，所以比誰都想要在師尊那邊證明自己。
陳清流哈哈笑道：「我當年進入小鎮那會兒，魏本源已經離開桃葉巷，不然我非要登門求教一事，問他當年到底咋想的，頭怎麼就那麼硬呢。」
道士咳嗽一聲，提醒你的弟子和再傳弟子都在這邊呢，別這麼口無遮攔的。
陳清流微笑道：「一個傻了吧唧只知道尊敬師長，別無長處，一個無法無天離經叛道，遲早有天要欺師滅祖，我有啥好裝的。」
柳赤誠滿臉驕傲。
顧璨神sè自若。
道士猶豫了一下，說道：「聽說陳道友與落魄山格外親近？」
陳清流嗯了一聲，「一半是齊先生擋下了全部的天道反撲，我欠他一份人情，總得表示表示。一半是落魄山中有個投緣的好友，喝酒不找他，全無滋味。」
道士點點頭，「原來如此。」
在尋常練氣士眼中，斬龍一役早已落幕。
可是在這位葛姓道士眼中，陳清流當年卻是只斬了一大半。
等到王朱現身，她漸漸凝聚天下真龍氣運在一身，若無齊靜春攬下所有因果，本該就會出現一幕，氣運反撲，好像與陳清流遙遙還禮一劍，避無可避。不是說陳清流接不住，而是會比較麻煩，沒有現在這般清清爽爽，只需袖手旁觀，安安靜靜等著王朱之外的第二條真龍的出現。
陳清流抬起一隻鞋子，踩在崖畔一塊石頭上邊，輕輕蹭掉鞋底的黃泥，眯眼道：「斬龍一役，越斬越難。此間甘苦，不足為外人道也。」
此言不虛，難到讓陳清流當年都要不得不停劍，休歇片刻，因為最後關頭，手中長劍所斬，可就不是一條真龍，而是整個天下蛟龍的氣運了。所以這才有了那幫練氣士瘋了一般的撿漏，每逢巨-物隕落，皆有機緣伴隨，這是遠古歲月里就有的一條山上定例，正因為此，才有了後來的驪珠洞天，隨之逐漸有了小鎮的四族十姓，總計六百餘戶，三十多座龍窯，西邊群山綿延，楊老頭就有了進行那場香火繚繞借霧生花的大考棋盤……
道士感嘆道：「行百里者半九十。」
顧璨說道：「為叢驅雀,為淵驅魚。」
道士咦了一聲，笑問道：「這個說法，還能這麼用？」
顧璨再次打了個稽首，「是晚輩貽笑大方了。」
陳清流問道：「這麼多年裡，白裳就沒有找你這個師兄，再想著跟三山九侯先生討要幾門失傳的遠古劍術？」
道士搖頭道：「盧師弟與王師弟一般心氣高，既然師尊不肯主動見他們，他們就絕對不會去找師尊。」
道士曾在北俱蘆洲荊山中鑿井煉丹，當地土民塑造神像祭祀香火不絕，神像肩頭擱放有一隻雕琢精美的白玉蟾蜍。
陳清流給顧璨解釋道：「魏本源的前身，姓王名旻，是個道士。跟紫清道友，還有盧岳，和那位曾經執掌大權的方柱山青君，都是三山九侯先生的弟子，不過分記名和不記名。其中王旻，我猜是跟著他師父前後腳進入的驪珠洞天，困龍之法，估計都是他師父的點子，真正動手布置陣法的，還是王旻，作為報酬，就是那片神仙墳了，否則我想不出其它理由，一個外人為何能夠佔據大部分的神仙墳。然後跟鄒子吵架，輸了，所以才有了如今的魏氏老家主？」
葛姓道士嘆了口氣，「除了先後順序錯了，其餘都是對的，王師弟是先與鄒子論道輸了，當年才去驪珠洞天趟渾水的，幫著師尊布置陣法過後，自行兵解，在驪珠洞天內一次次轉世，神志越來越渾渾噩噩，王師弟只能勉強維持住一點道種真靈不滅，飄晃如風中燈籠之火。」
陳清流笑問道：「按照青童天君訂立的規矩，小鎮三千年以來，其中大道自行循環有序，是不是隱藏著一個不斷剝離、驅逐、清除仙種的過程？本命瓷一物的出現，就是為了淘汰掉所有的練氣士，所謂的修道胚子，去蕪存菁，好為那個一退位，重塑神殿？仙退散則可請神歸位？」
當陳清流說出青字之時，光腳道士就已經撐開背後那把雨傘，遮蔽天機，防止隔牆有耳。
所以近在咫尺的柳赤誠，根本聽不清師父說了什麼，照理說顧璨也是聽不見的，但是陳清流卻有意為之，雙指併攏輕輕一划，以劍氣斬開一條縫隙，故意泄露了天機，好讓顧璨這個局內人聽得一清二楚。
葛姓道士臉sè凝重，以心聲言語道：「這個真相，還是青君師兄前些年才推演出來的結果。」
陳清流笑容古怪，「木已成舟，再推演個什麼勁兒？既定事實就那麼擺在了眼前，還要白白耗費功德和道氣，意義何在？」
葛姓道士長嘆一聲，「道人求真，天性使然。」
陳清流哈哈笑道：「不知多少聰明人，到頭來白忙一場。不愧是東王公，不愧是男子地仙之祖。」
沉默片刻，陳清流難得流露出一種唏噓感傷的臉sè，輕聲道：「不愧是首位人族成神的青童天君，苦心孤詣謀劃萬年，此舉可以為之歌，可以為之泣。」
陳清流收起思緒，笑問道：「具體規矩運轉，實在是好奇，讓我都要萬分好奇，你那青君師兄可有眉目，可曾一併推衍出來？」
道士苦笑搖頭，「師兄打了個比方，帷幕重重如山嶽，高不可攀，那他就是一粒山腳道路上的塵埃，繞道而行都是奢望。」
陳清流點點頭，「如此才對，否則三教祖師的道行豈不是成了擺設。不過由此可見，三山九侯先生對這個世道的走勢，他是有自己想法的，肯定出現了某種分歧。再加上齊先生和崔瀺的推波助瀾，就更是教外人霧裡看花了。」
道士臉sè尷尬道：「懇請陳道友慎言。」
道友你是孤家寡人一個，貧道可是有師門有師兄弟的。
葛姓道士突然疑惑道：「陳道友為何對綉虎直呼其名，卻對齊靜春敬稱為齊先生？」
陳清流笑道：「第一個找到道士賈晟的人，就是那位齊先生，請我……們喝了頓酒，總之酒桌上聊得很投緣。」
你給我面子，我就給你面子。
這就叫江湖嘛。
何況齊靜春還給了自己一個極高的評價，關鍵那還是對方的一句真心話。
年少時曾經無比憧憬江湖，只因為江湖裡有個只知姓陳的青衫劍客。
陳清流示意可以道士收起那把「雲窩」雨傘了，轉頭望向柳赤誠，問道：「到了落魄山，有無跟景清道友喝酒？」
柳赤誠一頭霧水，「那個叫陳靈均的青衣小童，元嬰境水蛟？」
陳清流伸手按住這名弟子的腦袋，「論江湖輩分，他喊你一聲世侄，你得點個頭。」
顧璨冷不丁問道：「師公，按照你們的說法，陳平安能夠成為最後的贏家，是命定使然，還是自求而來？」
陳清流朝道士那邊抬了抬下巴，他們道士最會算命。
道士笑道：「自求者多福。」
顧璨驀然笑容燦爛。
陳清流卻是另有心事，只因為當年齊靜春主動與自己同桌喝酒，說了一番類似讖語的怪話。
惜無白帝開青眼，幸有青山同白首，儼然也溫。舊詩淡如鵝黃酒，新愁濃似黃河瀑，宛若未觸。
陳清流再問，齊靜春卻只說拭目以待，提起酒碗與他敬酒，笑言一句奉饒天下先，我輩將進酒。
思來想去，陳清流始終百思不得其解，所以才難得跑了一趟白帝城，臨了才與鄭居中詢問一句，你該不會跟我一個姓吧？
鄭居中一下子就想明白了其中癥結，當場笑言一句，我既然不是道祖，當然更不可能是逆流而返的陳平安。
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清風城外一處山清水秀的幽靜之地，有外姓人在此建造府邸，今天來了個陌生面孔的外鄉客人。
開門的，是個身姿婀娜的年輕婢女，中年男人摘下斗笠，微笑道：「我叫盧岳，跟你們是同鄉，來找魏師兄敘舊。」
名叫桃芽的婢女訝異道：「魏師兄？」
從未收徒也從無談及師傳的魏爺爺，什麼時候有個師弟了？她可不敢胡亂開門，清風城許氏這些年一直懷疑他們是狐兒鎮失竊的同謀，萬一來個歹人？魏爺爺已經閉門謝客多年了。
自稱是盧岳的中年男人換了個說法，「我找魏本源，伯陽道長。我比你們更早離開小鎮，如今在北俱蘆洲修行，是個香火一般的小山頭，暫時只有師徒兩個。桃芽你去幫忙稟報一聲，如果魏本源不認得什麼盧岳，我這就打道回府了，就說明時機未到，下次再來拜訪。」
桃芽猶豫了一下，讓這位盧仙師稍等，她去給一年到頭忙著煉丹的魏爺爺通報消息。盤腿坐在丹爐一張蒲團上的魏本源睜開眼，在少女走到門口的時候，老人就已起身，輕輕嘆息一聲，遲早都會找上門的，只是比預期早了幾年而已，既然白裳都來了，再避而不見，確實就有些不念同門之誼的嫌疑了。
魏本源，確是道號「伯陽」，只不過這個道號，已經多年不用了，前幾年才「偶然」記起。當年老人悄然離開家鄉驪珠洞天，身邊就只帶著一直被老人視為自家晚輩的桃芽，與清風城許氏以地還地，選擇在這處許氏祖業所在的地方落腳結茅修道，這是魏本源按照早年某封家書上的授意，讓他帶著桃芽來此，靜候機緣，好像與狐國有關。事實證明，「家書」內容所言不虛，桃芽確實在狐國內獲得了兩樁福緣，主動認主的一條五綵綢緞腰帶，還有綢緞指引主人去往深山撿到的一根乾枯桃枝。
那位寄信人，正是在上古歲月里曾經名揚天下的「青君」，不過信上的落款人，卻是「峻青」，魏本源當時並不知道這位寄信人的真實身份，誤以為是早年離開家鄉的某位祖上人物。而魏本源這一世能夠走上修行道路，也歸功於「峻青祖師」在他年少時寄到桃葉巷的一封家書。
魏本源是在恢復記憶之後，才知道自己和對方的真實身份。
方柱山青君，曾經受到禮聖的親自邀請，治所位於那座地位尊崇的方柱山，由這位陸地真人，負責掌管地上洞天福地和所有地仙薄籍。
青君也是三山九侯先生的嫡傳弟子之一，他曾在棋墩山留下些許足跡。
作為協同師尊一起布置洞天陣法和那座鎮劍樓牌坊的報酬，青君只收取了一份可有可無的象徵性報酬，就是隨手從驪珠洞天帶走了一條鯉魚，也就是如今的沖澹江水神李錦。
魏本源親自出門迎接白裳，或者說最早的福祿街盧岳，後來的盧氏王朝開國皇帝盧擎，再到如今的北俱蘆洲劍仙第一人。
老道士神sè複雜，打了個稽首禮。
白裳微笑道：「見過王師兄。」
真人不露相，露相不真人。
雙方都是三山九侯先生的不記名弟子，雙方又都曾身在驪珠洞天小鎮，但是知曉此事的，至今還是沒幾個。
昔年小鎮，喜歡的下棋的，為數不少，福祿街和桃葉巷的有錢人家，很多都喜歡手談怡情，但是稱得上棋枰高手的，可能就只有三個，除了福祿街的李氏家主，再就是桃葉巷的魏本源，小鎮公認「大地主」魏氏的當家人，而兩位性情相投、關係莫逆的老人，還有一層隱蔽身份，他們都是修道有成之士，在極其不宜修行的驪珠洞天之內，昔年竟然都修出了個金丹地仙。
至於第三個高手，當然就是看門人鄭大風了。
陳平安在送信賺錢的時候，就曾給桃葉巷拐角處的魏家送過兩封書信，老人還曾邀請少年進宅子休歇喝水，只是少年婉拒了。魏本源還曾提醒陳平安，閑暇時就去槐樹底下坐坐，理由是撿著了槐葉、樹枝，可以拿回家去防蟻蟲蜈蚣等物。少年默默記在心裡，在台階下與老人鞠躬致謝。
在家鄉那邊，魏本源經常拉著李希聖一起下棋，贈送了幾本棋譜，反覆念叨那幾句棋理。
李希聖和李寶瓶的爺爺，早年偏好符籙一道，等到驪珠洞天破碎墜地，對練氣士的大道壓制隨之消失，於是老人很快就躋身元嬰境了。
而魏本源喜好煉丹，卻始終無法破開金丹瓶頸，就在這處世外桃源一般的地方，繼續煉丹，二十多年如一日，老人並不著急。
後來李寶瓶遊歷至此，登門拜訪，她給魏爺爺帶來了兩張大哥李希聖的兩張符籙，分別是結丹符和泥丸符，俱是青sè材質的道門符紙。前者符膽如福地，金霞流轉，後者就像一座紫氣繚繞的蓮花法壇，這是一種作為感謝老人幫忙護道的回禮。魏本源可以轉贈給出身極為不俗的「桃芽」，幫助她順利結丹，此後躋身上五境，一片坦途。
白裳瞥了眼那個還被蒙在鼓裡的桃芽，「魏師兄，可惜了。」
一語雙關。
既是說桃芽錯過了小鎮福緣，沒有從年輕一輩當中脫穎而出，成為那個獲利最大的勝出者。因為按照楊家藥鋪後院那個老人的安排，那場「甲子大考」的小鎮年輕一輩當中，妖族必然可以佔據一席之地，好像眼前女子，桃芽，她就是最有希望的那個。
也是說桃芽未能入主狐國，等於過家門而不入，無法恢復前世記憶，繼承一座破碎的青丘遺址，憑此成為名正言順的天下狐主。
老道士神sè磊落洒然，撫須笑道：「沒什麼可惜的，無非是有心人輸給有心人，不還是肥水不流外人田。」
桃芽聽得迷迷糊糊，不過「有心人」這個說法，在今天之前，她只聽說過一次，記憶深刻。
記得那次是魏爺爺說她跟送信少年一樣，都是有心人。
魏本源笑道：「世間福緣有大小，剛剛好才是最好。桃芽丫頭有今天的造化，足夠了，以後大道成就的高低，只需走一步看一步就是了。」
道祖三千言中，有「含德之厚，比於赤子」之語。而亞聖也曾有類似「不失其赤子之心者是謂大人」的說法。
白裳問道：「師兄是怎麼恢復記憶的？」
魏本源微笑道：「山中煉丹無別事，煉著煉著就記起來了。
白裳啞然失笑，同出一脈的師兄弟見面，怎麼還這麼見外。
魏氏家主魏本源，是「小我」。「真我」是真名王旻、道號伯陽的上古得道真人。
一如目盲道士賈晟，車夫白忙，書生陳濁流，先後三人，就皆是斬龍之人陳清流的「小我」。
但是王旻與陳清流又有一些差異，道士之小我，反而有可能是大人。真身之真我，卻可能是小人。
作為三山九侯先生的不記名弟子之一，道士王旻。相傳這位喜好持戒游五都的得道高真，曾奉師尊法旨，出海訪仙。
只是曾與鄒子有過一場論道，輸了，立志於不囿於yīn陽五行的王旻，輸得一塌糊塗，就此人身道心皆深陷泥濘，不可自拔。
山巔論道，看似虛無縹緲，實則兇險程度遠勝大修士間看似搏命的鬥法廝殺。
輸掉那場論道的代價，就是道士王旻不得不留在驪珠洞天內，生生世世，畫地為牢。
魏本源感嘆道：「其實不算白走這一遭，紅塵滾滾之中，修真潛靈，養志虛無，抱朴守素，唯道是從。」
白裳笑道：「果然煉丹畫符都不如練劍。」
魏本源瞪眼道：「怎麼跟師兄說話呢。」
白裳說道：「都是不記名的。」
魏本源問道：「會不會後悔當年離開家鄉？」
白裳搖頭道：「女怕嫁錯郎男
怕入錯行，能不上賭桌就別上。」
魏本源點點頭，拉著白裳一起走入書房，一張異常寬大的桌案上邊，堆滿了竹製長條塊，就像一條盤踞蜷縮的青sè長蛇。
白裳瞥了一眼，很快就察覺到其中玄妙，竹塊形制幾乎一模一樣，但是刻滿了不同的數字，從一到九百多。
白裳問道：「為何不是從一開始，按順序排列？」
定睛再看，白裳終於可以確定，竹子上邊的數字是錯亂的，沒有任何規律可言。
魏本源撫須正sè道：「這是青君師兄給我布置的一道難題，只有一個提示，師兄問我為何會偶爾會覺得某些場景似曾相識。」
白裳思量片刻，凝神盯著桌上密密麻麻的竹條，緩緩道：「青君師兄的意思，是說光yīn長河的流逝，並非是單向的，所以也就談不上順流或是逆流了？假設每一片竹子都是不同時刻的某個我，一般人都會覺得今日之我是昨日之我的後續，明天之我是今天之我的承接，修道之人，膽子稍微再大一些，也不過是假定人生是一場逆流直上，倒翻書頁。可如果按照青君師兄的解釋，人生路程卻是完全無序的，昨日之我可能與後天之我相互為鄰，後天之我可能與前年某日之我是鄰居？未卜先知一事，就說得通了。聖人所謂的物有本末事有終始，知所先後則近道矣，就有落腳地了。但是如此一來，就有兩個問題必須解決才行，第一，前生今身後世，打成一團同時又散，果真是天定的大道無常？再就是我們的記憶……」
魏本源趕忙打斷白裳的言語，由衷感嘆道：「劍道確是捷徑。」
吳鳶是槐黃縣歷史上首位縣令，是窯務督造官之外的第二個正經官職，作為縣衙佐官之一的世家子傅玉，曾經陪著吳縣令，在福祿街和桃葉巷那邊碰了很多軟釘子，受了很多的窩囊氣。
只說朝廷禮部曾經給縣衙下了一道秘密公文，要求吳鳶在任上，務必將境內的老瓷山開闢為一座文昌閣，再將那片神仙墳改建為武廟。老瓷山歸屬福祿街劉氏，而那座神仙墳，魏家佔地最多。結果這兩件事，吳鳶就都沒有做成，這也是後來吳鳶黯然離開的原因，理由可以有很多，四姓十族太過抱團排外，強龍壓不過地頭蛇，諸如此類，但是大驪推崇事功，做不成就是做不成，只看結果，故而當初那場京察大計，吏部對吳鳶的考評極低。
傅玉就曾為吳縣令打抱不平，怎麼這邊的門檻，比京城的意遲巷和篪兒街還高。
後來還是每天忙碌得跟陀螺轉似的袁正定，還有那個自稱點卯勤勉、從不貪杯的督造官曹耕心，兩位上柱國姓氏子弟打配合，才 撬開了鐵板一塊的四姓十族，幫著朝廷在這邊真正打開了局面。他們都以舊龍州作為官場起步的兩位同齡人，如今論官聲，不相上下，論仕途，都算平步青雲。
小鎮孩子們的樂趣所在，是在如同一把撐開大傘的老槐樹涼蔭中，聽老人們說老故事，等著長輩們從鐵鎖井裡邊提起裝有西瓜的竹籃，一路跑過跨溪的石拱橋，孩子們早就對那根銹跡斑斑的老劍條見怪不怪了，在坑坑窪窪的青牛背那邊釣魚，或是大夏天脫了褲子，光著屁股蛋兒一躍跳入水潭，去老瓷山那邊挑挑揀揀，一腳踩下去就會吱呀作響，碎瓷片上邊的殘破文字和畫像，就像在說著話或是唱著戲，在街巷間捉迷藏，去神仙墳那邊放飛紙鳶，抓蛐蛐，冬天打雪仗堆雪人，玩誰娶妻誰嫁人、用手抬轎子的過家家遊戲，每次炊煙裊裊的光景，各家長輩們站在門口喊誰吃飯的嗓音，此起彼伏。
再大一些，等到孩子們漸漸成為少年少女，有了力氣的少年，或是跟著父輩去田地里務農，不過大多還是去小鎮外邊的龍窯窯口擔任學徒，再成為窯工，天資好手藝好的，熬著熬著，還有希望擔任一座龍窯的掌火師傅，工錢就翻倍了，窯口主人可能還要看他們的臉sè，在小鎮，這就是頂天大的出息了，約莫中年歲數，收了徒弟，等到徒弟再收徒弟，大概就是老人了。
而那些提著竹編籃子採摘水邊野菜的少女，她們可能會摘下繡鞋，光潔白皙的雙腳，會在田壟間柔軟的泥土上，踩出一串淺淺的腳印。然後某天嫁人，她們有了自己的孩子，可能去學塾讀幾年書，年少時再去田地間幫著幹活，放牛，趕鴨子，或是去龍窯給傳說中的皇帝老兒燒造瓷器。
昔年小鎮明面上的最大五樁機緣，與中土yīn陽家鄒子創建的五行學說，戚戚相關。
大隋弋陽高氏的皇子殿下高煊，得到了一尾蘊藉道意的金sè鯉魚，額外附贈一隻龍王簍。得自李二。象徵兵戈。
福祿街趙繇，昔年學塾先生齊靜春的身邊書童，文房清供，一件木雕龍形鎮紙。祖傳之物，難在點睛。
泥瓶巷顧璨養在水缸里的那條小泥鰍。得自陳平安在田壟溝渠內垂釣而來，轉送給一旁的小鼻涕蟲。
阮秀的那隻火龍手鐲，她在溪畔自家鋪子內打鐵而來，扎馬尾辮的青衣少女，她每次掄臂一錘錘砸下去，一室之內，火星璀璨，驀然濺射開來，美輪美奐，宛如一幅星圖，最終凝為一隻龍銜尾狀的鮮紅鐲子，盤踞圍繞在少女手腕上。宛如「天成」。
宋集薪和婢女稚圭院內的那條四腳蛇，屬於主動跑去泥瓶巷與宋集薪認主。它天生懼怕王朱，不敢靠近隔壁草鞋少年，只因為王朱是世間最後一條真龍化身，而陳平安又是與之秘密結契之人，它自然不敢造次。後來在書簡湖，由「小泥鰍」成長起來的水蛟炭雪，對陳平安心懷畏懼，當時少女根本不敢依仗境界，對陳平安起殺心，有三個原因，首先陳平安在某種意義上，才是她的第一任主人，只是來不及走到泥瓶巷祖宅「落腳」，未能完成一種宛如雙方在地契簽字花押的正式過場儀式，很快就被送給了顧璨，其次她很清楚陳平安在主人顧璨心目中的地位，但是最重要的，還是陳平安與真龍王朱簽訂的是一樁平等契約，挑釁陳平安就是挑釁王朱，冥冥之中，作為真龍之屬的炭雪自然不敢以下犯上。
而當年命如紙薄、留不住福運的陳平安能夠釣起這條「泥鰍」，又與那盒埋藏在祖宅門外小巷中的胭脂有關，憑此大道親水。
金木水火土，既五行相生，又五行相剋，各有各的輔佐和壓勝。
可當他們得手這些檯面上最大的五樁福緣之時，五人就等於徹底失去了成為那半個一的可能。
天道運轉循環無厚薄，不可能讓誰得了便宜還佔盡便宜。
這就是藥鋪楊老頭訂立的最底層規矩之一。此外幾乎每一位小鎮年輕一輩，都有不同的香火起伏、勝算得失之法。
例如胡灃，他的爺爺是開喜事鋪子的蔡道煌，撮合山定婚店的主人，曾經掌管著天下姻緣。
因為蔡道煌是存世神靈之一，所以他可能是最早一個察覺到青童天君謀劃的存在，之一。
在不僭越規矩、不冒犯那位十二高位神靈之一的前提下，蔡道煌儘可能讓胡灃佔據先手，為子孫稻粱謀。
蔡道煌在孫子小時候，就開始反覆叮囑胡灃，不許胡灃去撿取地上的錢財，遇到事情不可以求人，不得已求了人，欠下了人情必須趁早還清，甚至最好是多還一些。但是可以多求些「喜錢」，例如在人成親嫁娶的路上，可以攔路討要個紅包，但是別忘記說幾句吉慶言語，與人為善，廣結善緣。街坊鄰居若有白事，就去幫忙，如果需要有人守靈，老人就讓胡灃在靈堂待上一宿，要心誠，不可犯困，必須等到天亮了才能回家。絕對不能半途而廢，否則幫不如不幫，一開始就別進靈堂。每年的某一天，老人都會帶著胡灃去神仙墳那邊磕頭。雷打不動，風雨無阻。
但是老人並不清楚，胡灃在得到那隻蟬蛻、將其收入囊中的時候，其實胡灃從那一刻起，就已經從賭桌上邊退場了。
在那之前，胡灃的香火已經足夠高了，位列前三甲之列，若是能夠按部就班推進下去，胡灃極有可能登頂。
福祿街李氏家族的朱鹿，其實先手優勢極大，但是她在某一刻，卻將賭注全部輸給了李寶箴。
桃葉巷魏氏的婢女桃芽，她的賭注卻一直在穩步提升。某個盧氏子弟，在一條陌生小巷差點打死那個劉羨陽的時候，香火極高。
三十六座龍窯窯口的窯火。一座老瓷山。桃葉巷兩側的桃樹。龍鬚河與鐵符江。
至於那座俗稱螃蟹坊的牌坊樓，實則是浩然天下九座雄鎮樓之一，真正的鎮劍樓。
山脈蜿蜒，最終形若團龍，軀幹不得舒展。
那條騎龍巷，位於台階頂部上邊，有相鄰不遠的兩口小水潭，被小鎮老人說成是一雙龍眼，按照這個說法，擁有一百二十二級台階的騎龍巷，就是一截龍脖子了，而水潭旁邊那條街道又被百姓稱之為火爐尖。
小鎮外一眾龍窯之一的寶溪窯口，窯頭師傅姓姚，不知名字，在小鎮那邊也無親眷，老人古板，不苟言笑，帶徒弟極為嚴苛，後進龍窯的劉羨陽，反而要比先去窯口的泥瓶巷少年更早成為徒弟，而且陳平安到最後也沒能入姚老頭的法眼，始終是學徒，而非入室弟子。
「姚師傅」，「藥師佛」。
東寶瓶洲，東方凈琉璃世界教主。
塑造神像，不管是泥塑還是鑄造，不管有無貼金彩繪，開臉很重要，在這之外，還有在神像內放置金銀、經書等物、或是書寫供養人的講究。
有個泥瓶巷孤兒，曾經經常跑去神仙墳里，對著三尊菩薩神像磕頭不停。這個孩子背著籮筐上山採藥，磨破了一雙雙自己親手編織的粗劣小草鞋，當年那個每天都會遭受白眼和被用閑言碎語來戳脊梁骨的孩子，只覺得菩薩好找，山上草藥難找。
許多年後，一切都已水落石出，有個中年僧人，第一次踏足此地，曾經看了眼煥然一新的神仙墳地界，佛唱一聲，行願無盡。
如今落魄山集靈峰，那棟竹樓一樓的書桌上，擱放了數只材質各異、瓷木兼有的筆海，裡邊插滿了竹製書籤，每支竹籤上邊，刻了主人在遊歷過程中看到的、聽到的美好文字。那些都是此山主人真心認可的內容，有質樸的道理，有淡雅的詩詞，有道聽途說而來的老話。
崔誠留給暖樹的那隻小書箱，裡邊裝滿了佛家典籍，這也是老人為何會帶著小黑炭一起遊歷藕花福地，最終選擇在南苑國京城內那座心相寺歇腳的緣由，只因為老人在垂暮之年，已經誠心向佛。
在小鎮東南方位，昔年大多神像破敗不堪、逐漸與泥土相融的的那座神仙墳，土裡來土裡去一般，此地後來被大驪朝廷出資修建成了規格很高的武廟。三尊神像「肚內」，既有市井銅錢，又有金精供養錢。
曹晴朗重返水井所在的宅院，崔東山笑問道：「還順利？」
曹晴朗笑道：「皇帝陛下答應得很爽快，她還讓我捎句話給裴師姐，有空去她那邊坐坐。」
崔東山問了個八竿子打不著的問題，「你覺得被所有別人否定和被所有旁人認可，哪個更難？」
曹晴朗想了想，「加上『所有』這兩個字的話，就都很難了。」
崔東山又問道：「那就去掉『所有』一說，當年在縣城小鎮那邊，我們先生跟……比如趙繇，在雙方都渾然不覺、不自知、且外部人事都不作任何更改的前提下，一個被更多人認可，一個被更多人否定，誰更難？」
曹晴朗認真思考片刻，說道：「還是趙繇相對更難些。」
崔東山點點頭，豎起大拇指，「不愧是我們落魄山門風的一股清流！」
曹晴朗疑惑道：「小師兄問這個做什麼？」
崔東山撇撇嘴，沒說什麼，只是嘀嘀咕咕，大罵老王八蛋不是個東西，狠起來連「自己」都騙。
曹晴朗習以為常了。
崔東山突然問道：「先生是什麼時候自我認可的？」
曹晴朗一臉茫然，搖頭道：「這種事情如何知曉。」
崔東山學小米粒，撓了撓臉。
讓一個徹頭徹尾的悲觀者樂觀，讓一個習慣自我否定者認可自我，何其難也。