大雅·生民之什 行葦

　　敦彼行葦，牛羊勿踐履。方苞方體，維葉泥泥。戚戚兄弟，莫遠具爾。或肆之筵，或授之幾。

　　肆筵設席，授幾有緝御。或獻或酢，洗爵奠斝。醓醢以薦，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。

　　敦弓既堅，四鍭既均，舍矢既均，序賓以賢。敦弓既句，既挾四鍭。四鍭如樹，序賓以不侮。

　　曾孫維主，酒醴維醽，酌以大斗，以祈黃耇。黃耇台背，以引以翼。壽考維祺，以介景福。

注釋

　　（1）敦（tuán）彼：草叢生之貌。行：道路。

　　（2）方苞：始茂。體：成形。

　　（3）泥泥：葉潤澤貌。

　　（4）戚戚：親熱。

　　（5）遠：疏遠。具：通「俱」。爾：「邇」，近。

　　（6）肆：陳設。筵：竹席。

　　（7）幾：矮腳的桌案。

　　（8）緝御：相繼有人侍候。緝，繼續。

　　（9）獻：主人對客敬酒。酢（zuò）：客人拿酒回敬。

　　（10）洗爵：周時禮制，主人敬灑，取几上之杯先洗一下，再斟酒獻客，客人回敬主人，也是如此操作。爵，古酒器，青銅製，有流、柱、鋬（pàn）和三足。奠斝（jiǎ）：周時禮制，主人敬的酒客人飲畢，則置杯於几上；客人回敬主人，主人飲畢也須這樣做。奠，置。斝，古酒器，青銅製，圓口，有鋬和三足。

　　（11）醓（tǎn）：多汁的肉醬。醢（hǎi）：肉醬。薦：進獻。

　　（12）脾：通「膍」，牛胃，俗稱牛百葉。臄（jué）：牛舌。

　　（13）咢（è）：只打鼓不伴唱。

　　（14）敦弓：雕弓。

　　（15）鍭（hóu）：一種箭，金屬箭頭，鳥羽箭尾。鈞：合乎標準。

　　（16）舍矢：放箭。均：射中。

　　（17）序賓：安排賓客在宴席上的座位次序。賢：此指射技的高低。

　　（18）句（gōu）：借為「彀」，張弓。

　　（19）樹：豎立，指箭射在靶子上像樹立著一樣。

　　（20）侮：輕侮，怠慢。

　　（21）曾孫：戴震《學女為》：「古者適（dí）孫則曰曾孫。《（尚）書》曰『有道曾孫』、《考工記》曰『曾孫諸侯』是也。此燕族人故稱曾孫，明祖之適孫以與同祖之人燕（yàn）於此也。」此指宴會的主人。

　　（22）醴（lǐ）：甜酒。醹（rú）：酒味醇厚。

　　（23）斗：古酒器。

　　（24）黃耇（gǒu）：年高長壽。

　　（25）台背：或謂背有老斑如鮐魚，或謂背駝，總之都是老態龍鐘的樣子。台，同「鮐」。

　　（26）引：牽引。此指攙扶。翼：扶持幫助。

　　（27）壽考：長壽。祺：吉祥。

　　（28）介：借為「丐」，乞求。景福：大福。

譯文

　　蘆葦叢生長一塊，別讓牛羊把它踩。蘆葦初茂長成形，葉兒潤澤有光彩。同胞兄弟最親密，不要疏遠要友愛。鋪設竹席來請客，端上茶几面前擺。

　　鋪席開宴上菜肴，輪流上桌一道道。主賓酬酢共暢飲，洗杯捧盞興緻高。送上肉醬請客嘗，燒肉烤肉滋味好。牛胃牛舌也煮食，唱歌擊鼓人歡笑。

　　雕弓拽滿勢堅勁，四支利箭合標準；發箭一射中靶心，較量射技座次分。雕弓張開弦緊繃，利箭四支手持定。四箭豎立靶子上，排列客位不慢輕。

　　宴會主人是曾孫，供應美酒味香醇。斟滿大杯來獻上，禱祝高壽賀老人。龍鐘體態行蹣跚，扶他幫他侍者仁。長命吉祥是人瑞，請神賜送大福分。

鑒賞
　　《毛詩序》云：「《行葦》，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故能內睦九族，外尊事黃耇，養老乞言，以成其福祿焉。」此為漢古文經學之說。王先謙《詩三家義集疏》引劉向《列女傳·晉弓工妻》「君聞昔者公劉之行，羊牛踐葭葦，惻然為民痛之，恩及草木，仁著於天下」，王符《潛夫論·德化》「公劉厚德，恩及草木、牛羊六畜，仁不忍踐履生草，則又況於民萌而有不化者乎」、《邊議》「公劉仁德，廣被行葦，況含血之人，己同類乎」，班彪《北征賦》「慕公劉之遺德，及行葦之不傷」，趙曄《吳越春秋》「公劉慈仁，行不履生草，運車以避葭葦」，說明漢魯詩（見劉、王書）、齊詩（見班賦）、韓說（見趙書）三家今文經學之說以此為專寫公劉仁德之詩。但漢經今文之說也常有附會處，未必可從。胡承珙《毛詩後箋》云：「案此詩章首即言親戚兄弟，自是王與族燕之禮，與凡燕群臣國賓者不同。然所言獻酢之儀，肴饌之物，音樂之事，皆與《儀禮·燕禮》有合。則其因燕（宴）而射，亦如《燕禮》所云，若射則大射正為司射，是也。至末言以祈黃耇，則義如《文王世子》所謂公與父兄齒者，此其與凡燕有別者也。然則此詩只是族燕一事，而射與養老連類及之。《序》以睦族為內，養老為外，蓋由養九族之老而推廣言之，以見周家忠厚之至耳。」辨析頗有理，茲從胡說，以此詩為周王室與族人飲宴之作。

　　全詩分章，各家之說不同。毛詩分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；鄭玄箋分八章，每章四句；朱熹《詩集傳》分四章，每章八句，並說：「毛首章以四句興二句，不成文理，二章又不協韻；鄭首章有起興而無所興。皆誤。」茲從朱說。

　　第一章先從路旁蘆葦起興。蘆葦初放新芽，柔嫩潤澤，使人不忍心聽任牛羊去踐踏它。仁者之心，施及草木，那麼兄弟骨肉之間的相親相愛，更是天經地義的了。這就使得這首描寫家族宴會的詩，一開始就洋溢著融洽歡樂的氣氛。

　　第二章正面描寫宴會。先寫擺筵、設席、授幾，侍者忙忙碌碌，場面極其盛大。次寫主人獻酒，客人回敬，洗杯捧盞，極盡殷勤。再寫菜肴豐盛，美味無比。「醓」、「醢」、「脾」、「臄」云云，可考見古代食物的品種搭配，「燔」、「炙」云云，也可見早期烹調方法的特徵。最後寫唱歌擊鼓，氣氛熱烈。

　　第三章寫比射，為宴會上一項重要活動。和第二章的多方鋪排、節奏舒緩不同，這一章對比射過程作了兩次描繪，節奏顯得明快。兩次描繪都是先寫開弓，次寫搭箭，再寫一發中的，但所用詞句有所變化。場面描繪之後寫主人「序賓以賢」、「序賓以不侮」，表明主人對勝利者固然優禮有加，對失利者也毫不怠慢，這就使得與會者心情都很舒暢。

　　第四章仍是寫宴會，重在表明對長者的尊敬之意。先寫主人滿斟美酒，以敬長者，再寫主人祝福長者長命百歲，中間插以長者老態龍鍾、侍者小心攙扶的描繪，顯得靈動而不板滯。方玉潤《詩經原始》評道：「老者不射，酌大斗飲之，座中乃不寂寞。」

　　此篇寫宴會、比射，既有大的場面描繪，又有小的細節點染，轉換自然，層次清晰。修辭手法豐富多彩，有疊字，如形容葦葉之潤澤，則用「泥泥」，形容兄弟之親熱，則用「戚戚」，貼切生動；有排比，如「敦弓既堅，四鍭既鈞，舍矢既均」，顯得極有氣勢。這些對於增強詩的藝術效果，都起到了很好的作用。